Bolivia: Huanuni, corazón de revolucionarios : Argentina Indymedia (( i ))

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Bolivia: Huanuni, corazón de revolucionarios
Por sebastian hacher ((i)) - Wednesday, Nov. 05, 2003 at 8:30 AM
sebastian@riseup.net

Aquí donde nació la consigna "fusil, metralla, el pueblo no se calla".

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Seiscientos sueños de liberación llegando hasta Ventilla, ofrendando su sangre sobre el pavimento el 8 de Octubre del 2003. Ocho mil manos levantadas ese sábado 18, jurando ser por siempre combatientes del pueblo. Dos mil, tres mil puños haciendo tronar el cielo con dinamita en Patacamaya, Zenón Arias y su vida apagada cargado en hombros por sus compañeras, velado sobre la ruta antes de seguir el combate. O esos puntos blancos, perdidos en la negritud más negra del socavón, donde las voces se llegan antes que las miradas. O la historia obrera inmortalizada en los monumentos; la mirada rabiosa, la revolución en la sangre, el taladro devenido en fusil, el casco de trabajo convertido en uniforme de miliciano.

Es muy difícil encontrar el eje, desentrañar las claves de una historia que, nos avisan "esta hecha de movilizaciones y masacres por aquí y por allá".

"Necesitaríamos charlar dos o tres días sin parar para darte un panorama mas o menos completo", contesta un minero cuando le preguntamos cual es el hecho más importante que asociado al nombre de Huanuni, ese cerro mineral que todavía hoy sigue siendo el yacimiento de estaño mas rico del mundo.

Imposible contar la historia entera, desde la primera bala hasta el último cachorro de dinamita hiriendo la montaña, arrancando un pedazo de mundo para sacarle la riqueza que luego será triturada en los ingenios, y clasificada por manos expertas.

Hay que caminar 600 metros hacia adentro, y después bajar 120 metros hasta el primer yacimiento, o a veces unos dos kilómetros por esa cueva enorme, y descender hasta los 240 metros hasta los socavones arrancados del corazón del cerro. Y siempre, no hay que olvidarlo, hay que dejarle un regalo al guardián y dueño de la mina; El Tío, pidiéndole que sea una buena jornada y, sobre todo, que nos deje vivir un día mas. En el camino, pequeñas luciérnagas adelantan las linternas en los cascos de los demás compañeros. Y allí, taladro y dinamita, coca y pañuelo, están los mineros; los únicos que tienen derecho a repetir como un salmo milenario "Nayaj han asjariritua". Yo soy el sin miedo.

Y no se trata de un "sin miedo" místico o religioso; el mismo trabajo es el que permite que los mineros, a la hora de actuar, sean temidos por los gobiernos y aclamados por los otros sectores sociales. El trabajo en la mina es tan peligroso como sólo saben las esposas de los trabajadores. "El temor como mujeres y madres es que cuando entren a la mina ya no vuelvan a nuestras cosas. Nosotras sufrimos esperando a nuestros compañeros todos los días".

Durante la crisis que terminó con el gobierno de Sánchez de Losada, hubo dos hechos que marcaron cambios importantes, y ambos estuvieron protagonizados por trabajadores de este distrito minero. El primero fue la llegada de los obreros de la ahora mina estatal Huanuni a Ventilla el 8 de Octubre, agregando un elemento más a la radicalización del conflicto en El Alto. El segundo fue la ruptura del cerco militar en Patacamaya el 16 de Octubre, a varios kilómetros de La Paz, por parte de una movilización encabezada por 2500 cooperativistas de Huanuni. Aquella vez fue, directamente, el comienzo del fin del gobierno.

Y, a pesar de que la minería está vista como un oficio de hombres -años atrás, por ejemplo, las mujeres tenían prohibida la entrada la mina por cábala- las protagonistas esta vez fueron ellas. Un ejército de trabajadoras y "armas de casa", como ellos mismos las llaman, que garantizaron la infraestructura, participaron de las movilizaciones junto a sus esposos y compañeros y pusieron el pecho a las balas para parar la represión.

Con ellos y ellas hablamos, para conocer un poco más de la historia y la realidad de estos hombres y mujeres que han prometido y demostrado ser portadores de una semilla de futuro.