Renuncia puesta a la voluntad del Consejo Indígena de Pichanal
Por Hernán Mascietti - Wednesday, Mar. 03, 2004 at 6:58 PM
hernanmascietti@yahoo.com

Esta renuncia ya fue presentada al consejo indigena por uno de sus asesores, abogado Hernán Mascietti, en solo días se presentará la del otro asesor ing. Fabio Nayar, despues de los hechos sucedidos el vergonzoso 26 de febrero, dia de la ingerencia contra indigenas.

MI MANDATO DE MI PADRE
La única acusación que tuvo mi padre en su vida fue la de defender a los "tembetas" del Ingenio, en aquel tiempo (1977)los guaraníes no eran ni indigenas ni personas, a
nadie le importaba más que llamarlos chaguancos y despectivamente. Mi padre defendió, como ustedes saben, a más de 1500 obreros guaranies ganando todos los
juicios laborales y haciendo pagar al ingenio lo que nunca antes habia pagado a los "chiretes": sueldos (hasta eso pagarón con vales del almacen de la empresa), indemnizaciones, diferencias de haberes, salarios. El atenderlos con todo respeto que se merecen fue el ejemplo que tuve en casa (mi madre oficiaba de secretaria de
mi papa laboralista). Los guaranies fueron los primeros en confiar en mi padre como abogado (mi padre hechó a tres abogados del estudio por cobrar la consulta a los hermanos), ellos nos dieron casa, alimento y hasta un campo que siempre fue el sueño de mi padre. Aparte de haberlos comprendido en su sufrimiento de discriminaciónes
laborales, mi familia siempre estará agradecida con los guaranies. Les parecerá raro que un carai diga esto, mucho más siendo de una familia adinerada de la zona. Esta defensa se hizo en la epoca más dura para dedicarse en serio a las leyes de Perón, lo hizo en el proceso militar; los abogados del ingenio le dijeron una vez que lo iban a hacer "desaparecer". No los defendió por el prestigio que ahora tiene el estudio, ni por el dinero (corria peligro su misma vida) solamente, lo hizo porque lo consideraba justo, porque sabía que tenian derechos como cualquier carai en suelo argentino.
Todaia muchos recuerdan cuando el Ingenio llevaba las bolsas arpilleras llenas de dinero para pagarle a los que ellos consideraban menos.

MI NIÑEZ CON LOS GUARANIES
Ah{i crec{i, en el estudio donde entraban los hermanos guaranies que nunca antes habian tenido un abogado, vi lagrimas de agradecimiento de los que por primera vez
se sentian que podian tener derechos. venian agachados pensando "si el ingenio me despidió así debe ser, vamos a probar con este abogado que dicen...". Muchos en cada
comunidad pueden decir que es verdad lo que digo. Muchos dicen todavia que mi papá era "aguerrido", que el Ingenio le tenia miedo; no, solamente hacía lo que tenía que hacer, y con amor y nada más. De niño conocí a muchos, a Marianito Zimba es al que mas recuerdo (B° Caballito). Siempre contentos, aceptaban cualquier cosa, mi padre les decía que no había una ley justa para cada cosa, nadie es más que nadie. Nunca quizo andar con los sindicatos, ah{i, dec{ia (y dice) se esconden los traidores.
Espero que la realidad me muestre algo distinto de las comunidades guaranies, que no son todos así.

QUE ES LO QUE SUPE SIEMPRE
Siempre supe que los guaranies de Orán son gente alegre y que se puede pasar tardes enteras sin que se pueda decir que "he perdido tiempo", tan maravilloso es tratar con sus hermanos que es dificil encontrar ese trato entre carais. Tambien se que hay muchos que los odian, para los cuales ustedes son menos que nada, y así se los hacen sentir cuanto puedan. No se si lo hacen de malvados (no puedo decirlo, nunca lo entenderé), tal vez lo hagan solo porque les conviene que sigan siendo así, que no reclamen sus derechos de trabajadores, que peirdan dia a dia su forma de vida
solidaria de comunidad, su idioma, su sentir, su alegria. No les importa, solo quieren tener cada vez más dinero, pagarles menos, despedirlos sin indemnización, que nunca tengan algún futuro. Siempre supe que algún dia sentirían ganas de cambiar de bajada a subida, a recuperar esa vida feliz comunitaria que añoran, la alegria avá guaraní. De nada de eso dudo, tampoco dude en saber que hay hermanos traidores
que harán TODO para que no lo puedan lograr, ante era Perez Fuentes, HOY SE SABE TAMBIEN LA VERDAD QUIEN ES QUIEN.

YO DECIDO CON QUIEN ME VAN A MEZCLAR
Cuando entré al consejo de Pichanal, lo primero que hice fué preguntar si en el estaba Mena. Mi padre me contó la historia de como los expulsaron del sindicato del ingenio, a Mena, Sandalio y a Tolabín como unos inmundos infames (cfr. acta de 1979). Donde Ande Mena yo no estaré, es una promesa para todos sus hermanos, ni donde Sandalio, ni donde Tolabín. Por eso yo no estaré en el consejo mientras haya gente que ha sido descubierta mundialmente desarmando la voz indigena con planes perpetrados desde Bs. As. (siempre hubo carais que pensaron que ellos deciden por ustedes y que ustedes lo aceptan). Siempre he dicho que soy el empleado de ustedes, gratis, pero no estaré para que me mezclen con Norma Monterrico.

QUE PAS{O EL 26 DE FEBRERO
Los que fueron, que no se olviden del crimen al que asistieron, porque son testigos privilegiados de una reunión en la que la policia y sindicalistas de Lorenzo Miguel (así se definio Saracho) intimidaron a toda la comunidad, asistieron a una reunión donde se debia solo aprobar ofertas hechas ya preparadas de antemano, asistieron a una reunión preparada minuto y desiciones en Bs. As., asistieron a una reunión en la que se mintió de alguien que no se le dio la defensa, asistieron a una reunión en la que no se dejó dirigir a nadie de la comunidad, se asistió a una reunión en donde las autoridades provinciales (IPPIS) decian "voten" "levanten la mano" ante las desiciones preparadas de antemano, asistieron a una reunión dirigida por alguien ajeno a la cultura y practicas de su pueblo (Rogelio Guanuco), asistieron a una reunión que fue convocada con panfletos sin los requisitos necesarios, asistieron a una reunión en donde Norma Monterrico me amenazó para que no asistiera desde Bs. As., asistieron a una reunión historica, a un crimen de ingerencia contra la intima y sagrada voluntad comunitaria. Si ustedes aprueban eso, están aprobando que mañana hagan lo mismo en su comunidad, mañana mismo ¿por que no? ¿Por -qué -no?.
Asistieron a una reunión de una comunidad a la que Alicia Kirchner viene cumpliendo la promesa de obtener las 3500 hectarias tradicionales que les pertenecen, aistieron a una reunión en la que se les obligó a aceptar unas 70 hectareas que el Ingenio nunca hubiera dado si Alicia Kirchner no hubiese comprometido seriamente su palabra. Asistieron a un crimen contra la voluntasd indigena, se los obligó a aceptar limosna, son traidores los que hacen que el pan (la tierra) se queme en la puerta del horno, para comer solo amarga ceniza de 70 hs. Por último, asistieron a una reunión en la que se eligió como presidenta a quien siempre negó ser indigena (MARIEL CHAVEZ) lo que dijo quí mismo en el consejo y otra vez que fuí testigo. Hermanos no permitan que se les rían así.

LO QUE LOS HERMANOS QUIEREN
En un año de tener el privilegio de ser abogado del Consejo indigena de pichanal, logré saber por libros, revistas especializadas y por ustedes mismos que lo que quieren las comunidades en Orán es lo mismo que quieren las comunidades en todos el mundo que se precien de su cultura: TIERRA. Esa no fué la dirigencia esperada de Norma Monterrico y de su hermano en la verguenza dirigida el 26, lo único y minimo que podia esperarse de ellos.

MI DESEMPEÑA COMO ASESOR DEL CONSEJO.
Son ustedes los que deben juzgar mi desempeño en el consejo, muchas veces he querido ser mejor abogado para ustedes todávía (a pesar de que mi curriculum tiene 60 páginas), muchas veces mu hubiera gustado tener mas dinero para visitarlos en sus comunidades, de representarlos pagando yo las estampillas. Ustedes dirán si alguna vez los traicíone, me gustaria saber cual fue mi error. Mi desempeña en el consejo no es un pasatiempo de niño rico, YO veo todos los dias como tengo que pedir una estampilla de 14 pesos para poder ver los expedientes en tribunales, cuanto les cuesta esa estampilla. Estuve a su disposición de cualquier cosa porque se que la discriminación es diaria, en la escuela, en el hospital, con la policia, con los servicios publicos, trabajo, etc. En lo que puediera ayudarlos a mejorar, no voy a estar en un lugar en el que se HUNDA a la voz de sus comunidades, el peligro es grave, el jueves 26 se los hundió, Norma Monterrico los hundióya no podrán pedir el lote 26 ni el 12, ni ningun otro, si triunfa su plan macabro en contra de la comunidad del tabacal y de la Misión San Francisco, si triunfan sus reuniones elaboradas en Bs. As.

26 FEBRERO DIA DE LA INJERENCIA CONTRA LA VOLUNTAD INDIGENA
Todos saben de la lucha de la comunidad el Tabacal y San Francisco por La Loma, vi y soy testigo que todo se hizo realiznado asambleas antes de ir, con las cosas claras en las comunidades, con ustedes siempre fuí celoso de que dijeran y hablaran con cada boca. Como abogado del consejo asesoré (arriesgando mi titulo a cambio de nada de dinero) y represento a la comunidad que desde un principio me dijo querer la titularidad de las tierras. Los asesoré con mi firma y mi matricula a pesar de intuir que la ley no se respetaria por la justicia. No importa, ellos tienen los derechos y estaba obligado a decirselos. Fueron torturados, toda la comunidad, con los niños, embarazadas, y ancianos, de nocheen otro atropello como los tantos que sufrieron (díganme si no). Otra vez pensaron que estos "chaguanquitos no harán nada, nunca les daremos nada". POR PRIMERA VEZ SE EQUIVOCARON los carais. Lucharon por esa tierra tan duramente que consiguieron de Alicia Kirchner la promesa de recuperar "esa tierra sí o sí". Esto le molesto al ingenio y empezaron las amenazas de siempre, primero contra el cacique Lazaro Segundo que nos contó a toda la comunidad como lo amenazaron. Luego quebraron a todos los otros (a Peña y Azalle que habian llorado por esas tierras reclamandaloas como guaraní), menos a la comunidad. Obviamente irian directo para comprar la voluntad de la comunidad, a como sea lugar. Para ello usarían la violencia, usarían sindicalistas de Lorenzo Miguel, usarían a los mismos policias que los había reprimido (ustedes lo vieron), harían dirigir la asamblea por alguien que supiera bien sus planes, alguien de afuera, en Bs. As. se aprobaria la lista una semana antes y estarúia lista para que el cacique destituido llamara a asamblea, vendrian las autoridades del IPPS (el INAI no quiso intervenir en una reunión violatoria). Eligieron a una que siempre dijo "NO SOY INDIGENA", muchos tuvimos oportunidad de escucharla, una vez en el consejo y otra vez en el galpon del tabacal.
Por haberla elegido presidenta en ese simulacro, Norma Monterrico se les rie en la cara, mañana ustedes serán reemplazados por carais, imaginen que Norma les organiza una reunión así para destituirlos. Si Norma Sigue en el consejo, mi renuncia es indeclinable, si ustedes aceptan a una confesa carai como presidenta (lo grave es que es confesa), mi reunica es indeclinable. Si ustedes apoyan esa reunión que es una verguenza y una amenaza, estan avalando la "injerencia", el entrometerse en la desición de su comunidad y de cualquier comunidad. Por suerte se hizo una reunión anteriormente en la que la comunidad indigena guaraní barrio estación el tabacal no avalaba esa convocatoria al 26 de febrero, comunicandose de legal forma al INAI, tampoco puede valer esa reunión del 26 ya que viola el art. 2 del convenio 169 de la OIT, nuestra ley madre. ¿Para qué sirvió la payasada de Norma Monterrico? PARA SABER QUIEN ES QUIEN, ella al lado de guanuco, al lado de mena, al lado de valdivieso, INSULTADO LA INTIMIDAD DE LA VOLUNTAD INDIGENA DE UNA COMUNIDAD.

NUNCA ESTARE CON LOS TRAIDORES.
Será la semana que viene para que la acepten o no, pero solo una vez que se haya ido esta gente que vino a digitar la reunion vergonsoza del 26. La comunidad indigena guaraní el Tabacal, aún intacta despues de la reunión trucha, hoy solo tiene relaión con el INAI, y comparte el reclamo con la Misión San Francisco. No permitan nuca que la voluntad de sus pueblos sea manejada desde otros lados, solo por la voz genuina de sus hermanos, esperon que entiendan que no puedo estar al lado de quienes están ahora, no puedo ser empleado de gente obediente a quienes los llaman de chiretes en el siglo 21. NO LO PERMITAN MAS. yasoropai

PD: yo seguiré trabajando con los hermanos que me necesiten, en mi estudio, como lo hiciera mipadre, como lo hago yo siempre.

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