El domingo 23 de agosto la ciudad Córdoba recibió la visita de Richard M. Stallman, fundador de la Fundación Software Libre (FSF por su nombre en inglés). Vino a dar su conferencia “El software libre en la ética y en la práctica” en la cual desarrolla de manera paciente y extensa una suerte de manual para entender qué significa Software Libre, de qué libertades nos habla, cómo es su historia, qué podemos hacer con él. Podríamos utilizar este espacio colectivo para retransmitir, en lineas generales, las ideas que el gurú del software libre expresó con una convicción casi pasional durante su conferencia de más de dos horas. Preferimos usarlo, en cambio, para plantear algunos interrogantes y observaciones que nos quedaron como colectivo luego de conversar con él durante un almuerzo íntimo previo a la conferencia. Leer Artículo Completo

• Fotos de la Conferencia

Este domingo 10 de mayo, como suelen hacerlo todos los años, la Murga Los guardianes de Mugica, convoca a marchar por la Villa 31, junto con murgas amigas, al igual vecinos y compañeros. Desde el año 2000 que se vienen realizando estas marchas en mayo, cuyo origen esta ligado al aniversario del asesinato de Carlos Mugica en manos de la triple A el 11 de mayo de 1974, crimen que a pesar de conocerse al autor material, además de la organización que lo planificó, permanece impune.

Con el correr de los años se fueron agregando consignas vinculadas a las necesidades del barrio, que permanentemente sufre amenazas de desalojo y hostigamientos. Dicha situación se ha empeorado con la llegada de Mauricio Macri al Gobierno de la Ciudad, quien ganó la pasada elección teniendo entre sus propuestas la erradicación de este barrio que ya tiene 70 años de historia.

Este año tiene un condimento especial, ya que será la 10ma marcha y la murga, formada en 1999, está cercana a cumplir sus 10 años. En este contexto además murgas amigas de capital y Gran Buenos Aires, está confirmada la presencia de varias murgas de La Plata, de donde partirán dos micros llenos de murgueras y murgueros, ademas de otras murgas que llegan en tren desde la ciudad de las diagonales. También habrá murgas de Morón, Fiorito, Berazategui y la Capital, entre otras. Estas murgas, al igual que los guardianes, son murgas independientes que desde la autogestión costean sus viajes, además de sus trajes e instrumentos.

Además de la presencia de las murgas y vecinos, ademas de algunas organizaciones amigas, durante la jornada se va a presentar el libro "Diamantes en el Barrio" escrito por Nelly Benitez (vecina historia de la 31 y una de las fundadoras de la murga) y autogestinado junto con un grupo de integrantes de la murga, que además de los 10 años de historia de esta, cuenta episodios vividos en la Villa 31 desde la década del 70 y sus distintos contextos políticos, pero desde una mirada que parte desde el interior mismo de la villa y sus vivencias.

En estos días, en donde hay intendentes que construyen muros para aislar a los barrios mas humildes, en donde tienen repercusión mediática los reclamos por "mas seguridad" y se criminaliza a la pobreza, vale mencionar y acompañar esta convocatoria, más sabiendo que en poco tiempo la existencia de una "Policía porteña" podría incrementar aún más las amenazas sufridas por este barrio.

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Por Mercedes Maiztegui

La niña Laura le muestra a Diana, la militante de Montoneros que oficia como maestra, el crucigrama que ha creado. “Acá hay una falta de ortografía ¿ves? Asar, escrito así, es un verbo infinitivo.” Laura lo corrige trasladando la falta: Videla, azar y arte se cruzan ahora con Izabel y (patria o…) muerte.

La casa de los conejos parece construirse sobre las palabras cruzadas, Isabel Martínez de Perón y Jorge Rafael Videla se mezclan con la consigna de la militancia revolucionaria de las 70 y con el arte, ¿por azar?

Laura Alcoba elige la literatura para contar cómo era la vida en la casa que compartió junto a su madre y otros militantes de Montoneros cuando tenía unos siete años. La niña, que asiste a la construcción del embute más sofisticado: detrás del muro donde aparentemente termina la casa y se amontonan jaulas con conejos, la actividad oficial de la casa, se imprimen ejemplares del periódico Evita Montonera.

El 24 de noviembre de 1976, la casa ubicada en la calle 30 entre 55 y 56 fue atacada en un impresionante operativo comandado por el jefe de la Policía Provincial, Ramón Camps, y el Director de Investigaciones de la fuerza, Miguel Etchecolatz. Diana Teruggi, Daniel Mendiburu Eliçabe, Roberto César Porfidio, Juan Carlos Peiris y Alberto Oscar Bossio fueron asesinados. Clara Anahí Mariani, de tres meses de edad, fue secuestrada y apropiada. La casa destruida y saqueada, es recuperada muchos años después por la Asociación Anahí que mantuvo intactas las huellas del ataque, testigos de la brutal represión, para que hoy pueda ser visitada. “Chicha” Chorobik de Mariani sigue buscando a su nieta, Clara Anahí.

En el año 2003, Laura Alcoba vuelve a la casa que abandonó poco antes del ataque y recorriendo nuevamente los mismos lugares, ahora con impactos de bala y con la pared del fondo destruida, da comienzo a la escritura del libro. La casa de los conejos, escrita originalmente en francés, ya va por su cuarta edición a menos de un año de su publicación en Argentina. El éxito editorial en un texto que aborda un tema tan poco indagado como la lucha armada es llamativo.

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Por Chempes

Desde la desaparición de Jorge Julio López se han realizado en la ciudad de La Plata 28 marchas en los primeros 24 meses. En este marco se han desplegado una gran variedad de recursos que van desde instalaciones y performances hasta murales, ploteos, graffiti y stencil. Realizados por los propios convocantes o coordinados con diferentes colectivos.

Los recursos simbólicos cuentan con una tradición dentro de los movimientos sociales de izquierda y los organismos de derechos humanos, y han sido puestos en juego en diferentes circunstancias desde la última dictadura, como las rondas de las madres portando los pañuelos-pañales pasando por las silueteadas, los escraches a genocidas desde la década del ´90, hasta la estación "Darío y Maxi". Es un acervo que se da cita una y otra vez, mes a mes en las marchas por Julio López.

Este texto recorre los dos primeros años indagando las múltiples funciones que pueden abordar estos recursos, con la voluntad de pensar, discutir y poner en relieve, respectivamente, las distintas estrategias posibles que permiten llevar adelante una construcción común desde la resistencia.

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Esta tarde, como en los últimos años, las murgas independientes van a marchar de Congreso a Plaza de Mayo por la recuperación del feriado de carnaval. También se realizarán movilizaciones similares en diversos puntos del país exigiendo la derogación del decreto 21329/76, entre otras consignas que apuntan a la recuperación del carnaval, una fiesta popular milenaria cuya historia vale la pena empezar a conocer.

Uno de los tradicionales festejos universales más antiguos de la historia de la humanidad, persiste hoy, a pesar de las prohibiciones y ataques de parte de las autoridades. Desde las antiguas leyendas del dios momo expulsado del olimpo por sus burlas hacia lo establecido. Desde los incontrolables festejos en la edad media y sus ataques a los monarcas. El carnaval tiene sus distintas versiones y tradiciones adaptadas a sus poblaciones originarias y también migrantes. En distintas partes del planeta también atraviesa distintas resignificaciones, algunas completamente contaminadas por el mercado y vaciadas de contenido, en otros casos, solo parcialmente y también en otros se sigue luchando por mantener o recuperar esta tradición de crítica y expresión popular.

Existen numerosas estrategias de cada gobierno para controlar y “permitir” el festejo, de eclosión de emociones. Algunos de ellos están documentados en diversos documentos oficiales (edictos policiales, crónicas periodísticas y solicitadas públicas) que, pueden demostrar la voluntad de los diferentes gobiernos de cada época, de controlar, pero también de sancionar esos festejos restringiendo la subversión del orden durante unos días para que permanezca vigente el orden los demás días del año. Una tradición de control y sanción por parte de las autoridades, que acompaña a estos festejos desde la Grecia antigua y ha contado con su versión local en el Río de la Plata en distintos momentos de la historia. Ya en 1770 durante el Virreinato del Río de La Plata, los carnavales ya eran foco de la atención oficial, dado que se trataba de festividades protagonizadas principalmente por los negros esclavos. Estas fiestas eran consideradas “escandalosas”, groseras, desenfrenadas; por lo tanto el Virrey Vértiz, quien detentaba en ese entonces el Gobierno de Buenos Aires, promulgó un bando por el cual establecía la prohibición de dichos festejos, con un castigo de 200 latigazos a quien intente llevarlas a cabo mediante “los bailes y toques de tambor”. El carnaval fue proscripto mediante dos órdenes reales de Carlos III, el 7 y 14 de enero de 1773, alegando que nunca “habían sido permitidos, y que debería dominarse el “escandaloso desarreglo de costumbres” que se estaba produciendo en la ciudad de Buenos Aires, gracias a los festejos carnavalescos.

Sin embargo, ya en ese entonces se aplicaban distintos dispositivos de control que no se limitaban solo a la prohibición y represión. “La Ranchería”, es un galpón de madera y paja inaugurado en 1783, en un principio para exponer obras teatrales, en la actual esquina de Perú y Alsina, en dónde posteriormente se realizaron bailes de carnaval luego de que Vértiz los autorizara nuevamente, algunos argumentos para justificar dicha autorización están ligadas a “poder controlar dichos festejos”. En la época del virreinato los carnavales fueron foco de atención de los distintos actores de la escena del poder en esos días. Por un lado, se convirtieron en un objeto de interés en la puja por el poder entre la corona y el Virreinato; por otro, se transformaron en “un ámbito de disciplinamiento de las almas y los cuerpos”.

Actualmente, también existe esta doble modalidad, en donde se combinan las prohibiciones directas con los controles y sanciones parciales, así como también los intentos de “cooptación” de dicho festejo por parte de punteros políticos y gobernantes. Desde el primer corsos en Buenos Aires, que tuvo lugar en 1869, en la calle Hipólito Irigoyen, entre Bernado de Irigoyen y Luís Sáenz Peña, existieron numerosas situaciones de festejos, controles, prohibiciones y permisos entregados con intenciones de obtener “réditos políticos”.

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Para este jueves, ademas de Mendoza, se están convocando a actividades cordinadas en Rosario y Buenos Aires, entre otras ciudades. Murgas Independientes de Gran Buenos Aires convoca a concetrar este jueves a las 17:30hs en la Plaza Congreso, para marchar hacia la casa de Mendoza y recordar a Pablo, Gamuza y cofla, los tres murgueros mendocinos que murieron en 1999, y cuyo responsable goza de impunidad actualmente.

Día del murguero, convocatorias unificadas + Entrevista a Chuave y Toti, de la murga Los Príncipes (Mendoza)

“Recuperar las herramientas de lucha, todas y cada una sin dejar ninguna regalada al prejuicio. Buscar la libertad desde el pueblo. Trabajar en la red de abrazos que permitan un intercambio justo. Resignificar la vida: su paisaje real y virtual, sus ejemplos y sus sentidos. Ocupar los símbolos, las fábricas y las calles: transformar la mirada. Maxi y Darío son un ejemplo de lucha, de nuevas conexiones, de poesía y práctica social. Por ellos y por quienes se atrevieron a imaginar un proyecto de vida sin explotación… con nuevos vínculos… ¡Buscar Justicia!”

Estas precisas y hermosas palabras fueron plasmadas en el mural que el grupo de arte Sienvolando realizó el sábado pasado junto al Frente Popular Darío Santillán y otras personas que se acercaron a colaborar. También quedaron estampadas con serigrafía en remeras y volantes. Todo esto en el marco de la Jornada de Intervención Cultural “Buscar Justicia” que se hizo para homenajear a Darío Santillán y Maximiliano Kosteki, asesinados hace seis años en la Masacre de Avellaneda. La acción no se limitó a un día sino que en estos momentos continúa en la Estación Darío y Maxi (ex Avellaneda) y se difunde en una web y a través de calcomanías.

El mentor de la acción es el grupo Sienvolando, que hace más de dos años desarrolla un intenso trabajo artístico en la región (centralmente muralístico), impulsado en conjunto con diferentes organizaciones. Aprovechamos esa jornada para charlar con ellos de esta acción en particular pero principalmente sobre su “proyecto”, su forma de entender el laburo social, cultural y político, en el que se destaca la voluntad de impulsar redes y no guiarse por definiciones “fuertes” o “dogmáticas”, haciendo un uso táctico de los medios y manteniendo siempre abierto el grupo.

IndyLP: Preséntense ustedes y presenten el proyecto de Sienvolando (Presentación: Chempes, Pilar y Romina)

Chempes: El proyecto… Está bueno el término proyecto como idea… Nosotros nos venimos denominando como grupo, un conjunto de personas que se unen para ciertas acciones y un poco la idea es no tener muchos preconceptos fuertes sino ir viendo a través de la acción y las experiencias concretas cómo se va plasmando ese proyecto, ese es el motor general.

IndyLP: ¿Y hace cuánto están trabajando?

Pilar: Más o menos hace dos o tres años, es medio variable la fecha, no es que un día se dijo “hoy va a nacer Sienvolando”. Empezaron algunos chicos a juntarse, primero fueron murales y después fueron surgiendo otro tipo de acciones, más o menos dos años. El grupo está abierto…

Romina: Este grupo empezó primero haciendo acciones solo y después surgió esto de ir coordinando con diferentes agrupaciones y es por ahí lo más rico… Compartir otras cosas con otros grupos.

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Más información
Fotos de la Jornada de Intervención Cultural "Buscando Justicia" Por Daniela Samponi y Federico Sager ((i))
En La Plata, colectivos de arte dejaron huellas frescas de denuncia Por Prensa De Frente

Este domingo 11 de mayo se va a realizar, por noveno año consecutivo, la marcha de murgas en la Villa 31 para conmemorar la vida y mensaje de lucha y resistencia de Carlos Mugica y el nacimiento de la primera murga del barrio: "Los Guardianes de Mugica". También estará el viejo reclamo por la radicación de la villa y el repudio a las amenazas de desalojo que reaparecieron con la llegada del Jefe de Gobierno Mauricio Macri.

Carlos Mugica Murió asesinado el 11 de mayo de 1974, por la triple A. Si bien se sabe quien fue el autor material y también intelectual, no fue esclarecido el caso y su crimen fue uno de los tantos realizados por la triple A que permanecen impunes. Fue parte del movimiento de Sacerdotes por el tercer mundo y su principal obra fue realizada en la Villa de Retiro. El crimen de Carlos Mugica fue el primero de relevancia al que se le sumaron, entre otros, los asesinatos de Silvio Frondizi o Rodolfo Ortega Peña, entre otros.

La murga los Guardianes de Mugica se formó a finales de 1999, luego que los restos de Carlos Mugica fueran repatriados en la villa, donde permanecen actualmente. Su primera presentación fue en Mayo del año 2000 en la primera marcha de murgas en la villa. Actualmente forma parte del espacio de Murgas Independientes, junto a muchas murgas que estarán presentes este domingo. Al finalizar la marcha las murgas harán canciones y luego va a actuar la orquesta sinfónica de jóvenes de la Villa 31, el grupo de música indígena Choike Suri (También de la 31) y obviamente Los guardianes de Mugica.

Fotos de la Marcha (11/5) 1 + 2

En el Barrio de Santos Lugares, Municipio de 3 de Febrero, la murga independiente Poseidos por Momo, estaba organizando sus corsos, como lo viene haciendo en los últimos años. Tenían fechas programadas para los días 2, 3, 23 y 24 de febrero. Ayer, con el entusiasmo de un nuevo carnaval que comienza, los integrantes de la murga estaban trabajando ultimando los detalles para esta fiesta popular, callejera y gratuita, hasta que nuevamente la policía empezó una vez mas con sus hostigamientos, impidiendo la realización de este pidiendo un permiso que el municipio no le da a organizaciones independientes y hostigando a los integrantes de la murga. A uno de ellos le fue secuestrada su moto sin motivo alguno y varios fueron perseguidos hasta sus casas. Esta medida forzó la suspensión de los corsos de este fin de semana.

No es la primera vez que en el municipio del inefable Hugo Curto ocurren estas cosas. En el año 2005 habían ocurrido episodios similares. Parece que en 3 de febrero el estado no quiere gente en la calle, ni eventos culturales gratuitos, y mucho menos si no son los afines a su aparato.

Mañana, lunes 4 de febrero, a las 18hs, las murgas Independientes van a marchar para exisgir la recuperación del feriado de carnaval quitado por la dictadura en 1976, entre las más de 40 murgas, va a estar Poseidos por momo, y su reclamo será tomado por todas las murgas presentes. Van a concentrar Frente al Congreso para marchar hacia Plaza de Mayo.

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El 18 de diciembre de 1999 tres murgas estaban realizando un festival de fin de año en la calle, frente a un colegio en Mendoza. Un conductor cruzó a alta velocidad atropellando a 19 murgueros, tres de ellos murieron. Desde entonces los murgueros mendocinos comenzaron a organizarse para pedir justicia, y recordar a Pablo, gamuza y cofla.

Actualmente el conductor goza de impunidad y camina libremente las calles, pero la lucha de los mendocinos no cesó y actualmente el 18 de diciembre aparece en otro color en los calendarios mendocinos. Desde el año pasado el Movimiento de Murgas Independientes de Gran Buenos Aires, trajo el reclamo a la capital con la intención de apoyar a las murgas de Mendoza y nacionalizar el reclamo, en conjunto con la histórica lucha por el feriado de carnaval y contra la represión a las murgas.

Para el día de hoy, hay numerosas movilizaciones convocadas en distintos puntos del país. A las de Mendoza y Buenos Aires, se le suman convocatorias en Santa Fe, Córdoba y Mar del Plata, todas convocadas por el Movimiento Nacional de Murgas, en el que confluyen distintas agrupaciones de murgas de todo el país. En Buenos Aires, la convocatoria es desde las 17hs en Plaza Congreso, para marchar hacia la casa de Mendoza y después retornar al congreso para cerrar con un festival de murgas. En Santa fe, la convocatoria es en las calles San Martín y Juan de Garay, frente al teatro Municipal.

Mas información:

• BsAs: Documento 2006, y convocatoria por el día del murguero
• Santa Fe: Dia del Murguero
• Suardi 2007 - Entrevista a Chuave y Toti, de la murga Los Príncipes (Mendoza)
• 18 de diciembre: día del murguero - cobertura y fotos (2006)

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• Imágenes de la 11ª Marcha Carnavalera [1] + [2]
• Viernes 21 de diciembre: Fiesta murguera!

¡Arriba Che!, decían los pasacalles, consigna que más de una vez partió de la garganta de algún murguero que agitaba a sus pares. Es que a 40 años de la caída en combate de Ernesto Guevara, estos militantes de la alegría jugaron al hombre nuevo por 3 días, buscando vivir utopías, construyendo un pequeño mundo soñado. Fue el octavo año consecutivo del Encuentro Nacional de Murgas, que arrancó como una simple invitación de una joven murga del oeste santafesino: Sincaretas de Suardi, que se propuso invitar a otras murgas para poder intercambiar experiencias.

Las regionales del Movimiento Nacional de Murgas, surgido de estos encuentros, organizan colectivamente las diversas tareas que implica este masivo acontecimiento. Es así que murgueros y murgueras de Buenos Aires, Córdoba, La Plata y Santa Fe se encargan de las tareas de cocina y limpieza, de la planificación de actividades y de garantizar la concurrencia de delegados a las asambleas, además de las presentaciones y talleres artísticos. Todo desde la autogestión y con relaciones de horizontalidad entre sus integrantes. Entre los ejes principales que se debatieron en las asambleas se destaca la lucha por el feriado nacional de carnaval, corsos gratuitos y populares en todos los barrios del país, y el compromiso social de las murgas y los murgueros, como militantes barriales. Posiciones que se sintetizan en la otra consigna de este encuentro: "Una lucha sin alegría es una lucha perdida", extraída de una glosa de presentación de la murga Los Guardianes de Mugica.

Del primer Suardi, realizado en el año 2000, participaron 200 personas de un puñado de agrupaciones de carnaval, cifra irrisoria comparada con las 1200 que asistieron este año, provenientes de 8 provincias, además de la concurrencia de la murga jóven uruguaya “Tate Quieto”. La diversidad de estilos enriqueció las jornadas: desde los centro murga porteños, más amantes de estilos tradicionales, hasta los mendocinos, que recurren al circo y al teatro y no utilizan bombo con platillo, pasando por expresiones que fusionan ritmos de murga y batucada como La Lusiferika, de Santa Fe.

El evento arrancó el sábado por la tarde, después de un almuerzo colectivo, con una charla en homenaje al Che. A continuación se llevó a cabo la primer asamblea del encuentro, de carácter organizativo. A las 19 hs concentraron en la entrada del pueblo, por donde marcharon bailando hacia la plaza principal, donde un escenario esperaba a las agrupaciones. Por la noche se realizaron 14 presentaciones, entre las que sobresalieron se puede mencionar a Los Que Quedamos (Ituzaingó), Espíritu Cascabelero (Lanús) y Cachengue y Sudor (Capital), las tres integrantes de Murgas Independientes, un frente que trabaja todo el año haciendo diferentes actividades y en febrero organiza un circuito de corsos autogestivos.

Murga Falta un Tono, de Jujuy

El domingo se realizaron numerosas asambleas en el camping, además de talleres de canto y maquillaje, que se mezclaban con los sonidos de bombos, ya sea de rejuntes de percusionistas, o de murgas que ensayaban sus presentaciones. Por la noche, se realizó otro corso con las 24 presentaciones restantes. Esta vez se destacaron, Resakados del Trueno (San Miguel), con sus letras demoledoras y sus “mascotas” (como se los llama a los murgueritos), Okupando Levitas, de Rosario, y Falta un Tono, una murga jujeña que en su primer Suardi se llevó todos los aplausos. También vale mencionar a los Piratas y los Locos de Fiorito, que con un enorme esfuerzo visitaron por segunda vez el encuentro y sus pibes alegraron durante los tres días.

En total se presentaron integrantes de más de 90 agrupaciones, en la mayoría de los casos compartiendo las presentaciones. También hubo una radio abierta, organizada por Fisurados por la Historia, de Córdoba, un museo murguero y proyecciones de cortos.

Tal vez el gran ausente haya sido el silencio, ya que en el camping no se registró momento alguno en el que los bombos dejen de sonar, incluido el infaltable himno campamentero “si no duermo yo… acá no duerme nadie”, entonado a las 7:30 de la mañana del lunes, pocos minutos después de que finalice el corso, que primero cantaban unos 50 murgueros desfilando por las carpas de los ingenuos que pretendían dormir, al menos un par de horas, y que al poco tiempo pasaron a ser 300 trasnochados que tal vez por resignación, se unieron a la procesión.

En el cierre del encuentro Marcos Griffa, integrante de la murga "Sincaretas" de Suardi, comentaba: “es un placer tremendo ver como este encuentro empieza a andar solo, pero ese andar solo no esta andando solo sino que con muchas manos y muchos gestos acompañados”. Y al preguntarle por su murga decía: “Nuestro compromiso está en recuperar, desde la murga, la palabra de aquellos vecinos que no la están teniendo”.

Fotos del encuentro: [1] | [2] | [3] | [4] | [5] | [6]

Ver más fotos (enlace externo)

Entrevistas:

• Chuave y Toti, de la Murga Los Príncipes (Mendoza)
• Marcos de la Murga Sincaretas (Suardi, Santa Fe)
• Murga Falta un Tono (Jujuy)
• Murga Caprichoso Rejunte (Córdoba)

Cobertura: Rama y Federico Sager ((i))

Entre los días 13 y 15 de octubre se va a realizar el 8º Encuentro Nacional de Murgas, en el pueblo de Suardi, Provincia de Santa Fe, organizado desde su origen por la murga Sincaretas de dicha localidad, pero con el correr de los años, se fue socializando. Actualmente la organización es conjunta entre los Sincaretas, murgas de Buenos Aires, Córdoba y Santa Fe, entre otras, y participan del encuentro integrantes de murgas de distintos puntos a lo largo de todo el país, desde Jujuy hasta la Patagonia.

Desde el año 2000 numerosas murgas de diversos rincones de nuestro país vienen construyendo este espacio colectivo. En este caminar juntos fueron compartiendo experiencias, miradas, reflexiones, discusiones, dificultades y posibilidades en su hacer cotidiano. Y en este pensar juntos las murgas y murgueros fueron orientando la construcción hacia la posibilidad concreta de conformar un amplio Movimiento Nacional que aglutine esta diversidad de sueños y proyectos.

El Movimiento Nacional de Murgas es un espacio abierto a todas las agrupaciones murgueras del país interesadas en aportar al debate, el intercambio y la producción conjunta de ideas y acciones concretas que se desarrollan desde la murga en todas sus campos de intervención (cultura, social, educativo, político y económico). Sus acciones van a favor de proyectos autogestivos y autónomos, la recuperación del feriado nacional de carnaval prohibido por la última dictadura militar, la organización de corsos gratuitos y populares, el respeto a diversos y distintos modos de organización y expresión que promuevan la horizontalidad y la recuperación de espacios públicos para la organización y puesta en marcha de proyectos socioculturales. Todo esto en el marco de una coordinación y regionalización que busque una integración federal que permita la participación de agrupaciones de todo el país.

Durante los tres días las murgas se dividen tareas organizativas, esto incluye hacerse cargo de la comida, limpieza y seguridad del lugar. Para autogestionar algunos gastos, como la comida del día domingo y la impresión de publicaciones para repartir en el encuentro, entre otros, las Murgas Independientes de Buenos Aires, organizan este sábado 6 una Fiesta pre Suardi. Desde Buenos Aires partirán, al menos 11 micros en caravana, más algunos otros.

A su vez, desde La Plata partirá un micro con más de 40 integrantes de distintas murgas. Además, el sábado 6 de octubre se realizará la Jornada de Historia del Carnaval y de la Marcha Carnavalera en el Centro Social y Cultural Olga Vázquez, ubicado en calle 60 entre 10 y 11 de la capital bonaerense, convocada por los organizadores de la Marcha Carnavalera.

“Hay que marchar porque el camino se hace al ser caminado
Marchan cientos de pueblos latinoamericanos buscando su dignidad
Marchan los jóvenes de nuestro pueblo, aunque no se nos vea, denunciando el abuso de la policía y el poder
Marcha el otro pueblo
Marcha la gente que dice que el carnaval es nuestro, gratuito y popular
Marchamos nosotros, un poco docentes, un poco piqueteros, un poco madres, un poco hijos, un poco jubilados, desaparecidos, desocupados, abusados, encarcelados
Marchamos porque otro mundo nos espera
Marchamos bailamos y cantamos porque la revolución está cerca”
Sin Caretas

Más Información: Se viene Suardi... + El Carnaval, otro Desaparecido en Democracia + Carnaval porteño en historietas

Del 04 al 17 de octubre en la Sala 2, del Complejo Tita Merello, Suipacha 442, Capital Federal, se estrenan 4 documentales, programados por Documentalista Argentinos DOCA.
El objetivo de DOCA “es devolver al público el interés por concurrir al cine. Estos 4 documentales fueron producidos en forma independiente y sin apoyo del Instituto Nacional de Cinematografía, INCAA. Estos estrenos se enmarcan dentro de un objetivo mayor que es que el documental sea considerado como una razón de estado y no de mercado y que el INCAA, ente publico que regulariza la actividad cinematográfica y audiovisual en el país, destine parte de su presupuesto a garantizar este tipo de producciones que de muchos modos enriquecen la conciencia y el imaginario de nuestra sociedad. Ya hemos avanzado, ya que logramos un nuevo régimen de subsidios para el documental independiente, que actualmente esta en etapa de evaluación con más de 50 proyectos documentales presentados de todo el país. Y también seguimos adelante con muchos otros proyectos, cómo este, consolidar lugares de exhibición en capital y en el resto del país también.”
En esta oportunidad, se exhibirán dos documentales por función.
En la Función A: Yo pregunto a los presentes de Cine Insurgente y Carne Viva de Marcelo Goyeneche, 15:10 y 19:30 hs. En la Función B: El día que bombardearon Buenos Aires de Marcelo Goyeneche y En la Boca del León, de Cine Insurgente; 17:20 y 21:50 hs.

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Detalle de los 4 documentales: SE ESTRENAN 4 DOCUMENTALES POLÍTICOS + Trailer de los estrenos + Carta abierta de DOCA + Campaña por el 3º J + SEMINARIO DE CINE DOCUMENTAL ABIERTO Y GRATUITO

En nuestro país las producciones en formato digitales de alto contenido temático y estético-artístico pululan por doquier. La frase de Glauber Rocha “Una idea en la cabeza y una cámara en la mano” define acertadamente esta realidad. La política del INCAA para estas producciones es la marginalidad. Situación que padecen los/as que hacen películas desde Jujuy hasta Tierra del Fuego. Sin ir muy lejos, una de las primeras vallas a sortear es la desinformación sobre concursos, festivales, créditos, subsidios, operativas, costos, procedimientos, etc. Y la valla que sigue es la fragmentación. Pero la voluntad y la pasión de los/as que realizan, abren puertas. Arriesgándose a todo, se sostienen festivales, muestras, se forman espacios, asociaciones y grupos. Impulsados/as por estos avatares, un grupo de documentalistas de todo el país, nucleados en DOCA, documentalistas argentinos, con la consigna el documental es una razón de Estado, presentaron un proyecto ante el INCAA, denominado Nuevo Régimen de Fomento al Cine Documental. Este nuevo régimen contempla el subsidio para la realización de 40 documentales por año, cuyos costos no superan los 100 mil pesos, realizados en formatos digitales, y que serán evaluados por su valor intrínseco y no por la trayectoria reconocida de su realizador/a o productor/a. Para DOCA este es un avance en "la democratización de la cultura y la transparencia de los fondos del Estado, no solo para los documentalistas, sino para todo el cine y la cultura". Sin embargo, aprobado por el INCAA, este nuevo régimen ha significado un cimbronazo para el sector audiovisual. La conformación del jurado qué evaluará y seleccionará los proyectos se a convertido, para algunos, en trofeo de caza. Para ser escuchados, DOCA realizó una manifestación frente a las puertas del INCAA. Pero no fueron los únicos que alzaron la voz. Días atrás, distinguidos realizadores/as y productores/as pertenecientes a DAC (Directores Argentinos Cinematográficos), PCI (Proyecto de Cine Independiente), DIC (Directores Independientes de Cine) y ADN (Núcleo de Documentalistas de Argentina) dieron a conocer un comunicado de prensa donde objetan la creación y aprobación de este nuevo régimen y la legitimidad de DOCA. Finalmente, el pasado 10 de agosto, se acordó la conformación del jurado entre las entidades nombradas y el INCAA. El mismo estaría conformado por Osvaldo Bayer (intelectual independiente), Ernesto Ardito (DOCA), Andrés Habbegger (ADN), y sería presidido por Vanesa Ragone. El lunes 13 de agosto la Vicepresidenta del INCAA, María Lenz, informó a las entidades que el INCAA decidió no firmar la Resolución que reglamenta la conformación de este jurado. Hace más de 3 meses que el nuevo régimen esta sin jurado. Ahora, una vez más, los proyectos documentales de todo el país vuelven a dormir en los estantes del INCAA.
Frente a esto, DOCA, sale otra vez a la calle, este viernes 17 de agosto, a las 17 hs, se realizará el Camarazo, en Lima 319, capital federal, sede del INCAA.

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Hoy, a partir de las 16hs, se dará comienzo a la jornada cultural que convertirá a la Estación Dario y Maxi (ex Avellaneda) en una muestra de arte permanente, con exposiciones de plástica, música en vivo, proyecciones y teatro, para concluir con una marcha de antorchas.

También será el lanzamiento del canal 4 “Dario y Maxi” en el que se realizará la transmisión, pero que además, seguirá funcionando luego de la jornada, como un canal de televisión comunitario. El canal va a transmitir desde el centro cultural Libres del Sur, con una señal cuyo alcance abarca toda la zona sur del conurbano.

Además, de manera descentralizada, se vienen realizando actividades culturales en todo el país en el marco de estos 5 años.

Más información:

• Dario y Maxi no están solos. Vigilia cultural en la estación
• 5 AÑOS 26/6 - NACE CANAL 4 DARIO Y MAXI - LEGADO DE POETAS – Agenda
• Darío y Maxi, 5 años: Informe completo y actividades
• A 5 años del asesinato de Dario y Maxi: Jornada en Villa Fiorito, Barrio Libertad
• Darío y Maxi no están solos (Córdoba)
• Proyección en Córdoba, del documental “La crisis causo dos nuevas muertes”

La represa de Yacyretá, provee más del 30% de energía a todo el país, sin embargo hay un montón de trabajadores que perdieron sus fuentes de trabajo y que, paradójicamente, pagan la luz más cara. Entre los despidos y los desastres ecológicos generados, hay más de 80.000 afectados que se autodenominan “desaparecidos económicos”.

En apoyo a la Asamblea Binacional de afectados por Yacyretá, se realizó un festival solidario en el Galpón al lado de la Mutual Sentimiento en Chacarita. Con bandas de Rock y el apoyo de Murgas Independientes se llevó a cabo este evento solidario a que, a pesar del frío, tuvo una importante convocatoria.

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Este sábado 26 de mayo, se realizará en el Centro Cultural Libres del Sur (H. Irigoyen -ex Pavón- 1635, Avellaneda) , una fiesta para recaudar fondos para el Canal Darío y Maxi. Ese día se realizará la transmisión de prueba del nuevo canal comunitario que transmitirá para la zona sur del Gran Buenos Aires.

El 26 de junio se realizará una transmisión abierta de las actividades reclamando justicia por la represión de Puente Pueyrredón. Desde ese momento, seguirá transmitiendo el Canal Darío y Maxi, la primera TV comunitaria que en estos años se plantea transmitir regularmente desde un lugar fijo. Esto supone un avance importante para los medios construidos desde las organizaciones populares.

Info de la fiesta: Click aquí.

Actualización -cobertura y fotos: Click aquí.

Para participar del canal Darío y Maxi:

• centro cultural libres del sur: libresdelsur2002@yahoo.com.ar
• kermarak: kermarak@tutopia.com
• tv comunitaria de lugano: grupodetele@gmail.com
• tv piquetera: rleguizamon53@hotmail.com

Los días 10 y 11 de mayo se realiza, en Buenos Aires, el primer Congreso Americano de Biocombustibles. Dicho evento contará con la presencia del ex vicepresidente norteamericano Al Gore, el actual vicepresidente argentino, el gobernador de Santiago del Estero y el Director del BID, entre otros representantes de Estado.

Bajo el lema: “No queremos Biocombustibles, Sí soberanía alimentaria”, se autoconvocaron varios colectivos sociales, en la ciudad de Buenos Aires, para realizar acciones de "resistencia contra los agrocombustibles". El día jueves 10 desde las 15hs. en el Hotel Bauen, se realizarán proyecciones y talleres-debate; y el día viernes 10 habrá una bicicleteada por el micro-centro "escrachando" empresas vinculadas a los "agronegocios".

Biocombustibles: ¿Beneficio para quiénes?

Argentina, al igual que Brasil, se postula como uno de los países estratégicos de la región para la producción de biodisel y bioetanol –energías renovables, derivadas de cultivos transgénicos- y su procesamiento y consumo en los países centrales, principalmente en la industria automotríz. Dicho proyecto responde a la crisis actual del modelo petrolero -a base de combustibles fósiles- consecuencia, no sólo de su limitada y finita extracción, sino también de los actuales conflictos geopolíticos globales por el control y uso de los recursos naturales.

El capitalismo trasnacional logró construir un discurso legítimo preocupado por el “medio ambiente” y el “recalentamiento global”, pero detrás de este discurso ambientalista, se esconden intereses comerciales de las trasnacionales que buscan garantizar sus negocios a base del uso intensivo de las energías renovables, que producen nuevamente fuertes impactos socio-ambientales: profundización de desmontes, de monocultivos transgénicos, de fumigaciones con agrotóxicos, de desplazamiento de campesinos e indígenas a la ciudad, de patentamiento de la vida, de pérdida de las economías locales y de dependencia alimentaria.

Para más información: Cronograma de resistencia: Jueves 10 y Viernes 11

spot radial

Del 19 de abril al 2 de mayo se realizará una Muestra de cine documental argentino organizada por Documentalistas Argentinos (DOCA), con el auspicio del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA), en el Cine Tita Merello, ubicado en Suipacha Nº 442 (Capital Federal). Se proyectarán 25 largometrajes, 6 mediometrajes y 25 cortometrajes, con un valor de la entrada por función de $4 para el público en general y de $2 para estudiantes y jubilados.

DOCA está conformada por más de cien documentalistas y esta es su primera muestra, cuyo título retoma la frase del creador del Cinema Novo Brasilero, Glauber Rocha: "Una idea en la cabeza, una cámara en la mano".

En una gacetilla expresaron que en esta actividad “DOCA apuesta a la diversidad de contenidos, lenguajes, metodologías de producción y distribución, porque consideramos que el cine puede ser una herramienta de lucha y transformación para los pueblos. Queremos debatir sobre el cine documental en la actualidad. Y queremos hacerlo con nuestras películas, porque nuestro trabajo debe terminar donde empezó: en la realidad”.

Además de los documentales habrá cuatro charlas debate. La primera, de apertura de la muestra, será hoy a las 19 hs sobre “Medios de comunicación y luchas sociales y políticas”, posterior a la proyección del largometraje La crisis causó dos nuevas de muertes, de Patricio Escobar, Damian Finvarb y Marcel Gonnet, que hace referencia al rol del multimedio Clarín en la cobertura del asesinato de Dario Santillán y Maximiliano Kosteki.

Las siguientes charlas debate, a las que podrá accederse gratuitamente, serán: “1º de mayo, situación docente argentina”, “Estética y cine documental” y “La producción y distribución de documentales”, y en relación a esta última se presentará la Red de Exhibición Independiente Raymundo Gleyzer.

Las películas abordan temáticas diversas: conflictos laborales, como la trilogía sobre Brukman realizada por Boedo Films, Contraimágen y Kino Nuestra Lucha; historia, como “Clase” y “Gabiotas Blindadas, parte 1”, del grupo Mascaró Cine Americano, sobre el PRT y dos documentales relacionados con la Masacre de Trelew; y pueblos originarios, como “Yaipota ñande igui, queremos nuestra tierra” de Lorena Riposati, Hector Rivero y Natalia Polito, entre otras.

También se podrá ver "I", de Andrés Ingoglia, film que narra el surgimiento y la historia de Indymedia Argentina. Previamente al mismo se pasará el último informe de Brad Will, integrante de Indymedia Nueva York asesinado en Oaxaca a fines del año pasado, mientras documentaba una manifestación. Dicha proyección será el viernes 27 a las 19:30 hs y el domingo 29 a las 13:30 hs.

La programación completa, la información de cada film y las charlas pueden ser consultadas en la web de DOCA.

Contacto: Laura Lagar (prensa) | 15-5123-9697 | lauralagar@gmail.com | doca@docacine.com.ar

El día 29 de Abril del 2006 en la Plaza Constitución de esta capital, el Movimiento Metalero organizó el Homenaje a Osvaldo Civile como se venía haciendo anualmente. El evento representaba no sólo un momento musical, sino también una oportunidad para recolectar alimentos para comedores populares. Durante el mismo, una partida policial solicitaba la presencia del organizador del evento, Diego Abrego, cantante de la banda Exocet. Estos hombres, de la comisaría 16, junto a un inspector del gobierno le comunican a Diego que se le iba a labrar una acta de contravención. A los pocos días una citación de la Fiscalia -en lo Contravencional N*4 del Dr. Arbizu- le llegó al músico, acusándolo de ser infractor al art. 96 del código de convivencia urbana de la Ciudad de Buenos Aires:

Art. 96.- Omitir recaudos de organización y seguridad. Quien omite los recaudos de organización o seguridad exigidos por la legislación vigente o por la autoridad competente respecto de un espectáculo masivo, de carácter artístico o deportivo, es sancionado/a con multa de 2.500 a 30.000 pesos o arresto de 5 a 30 días. La sanción se eleva al doble si se producen desórdenes, aglomeraciones o avalanchas. Admite culpa.

A Diego Abrego le quieren dar 10 días de arresto y 10.000 pesos de multa por querer organizar un recital en una plaza, con un fin benéfico. Esto se inscribe en una nueva agresión a la cultura independiente y autogestionada, sumada a la represión silenciosa encarnada en el cierre de locales, en la imposibilidad de organizar recitales y eventos por fuera del monopolio PopArt/CIE y en las contínuas trabas a la ocupación del espacio público con manifestaciones culturales de toda índole. Por esa razón, todos los miércoles hay reuniones en Av. de mayo 649 a las 20.30. Todos están invitados; cualquier interesado, o el que sienta que le están cambiando el juego: las bandas de sellos que se sienten abusadas, los que tocamos en eventos gratis y pensamos que con eso no alcanza y que si después tocás con entrada, la gente no va porque ya te vió gratis. TODOS y TODAS.

Por otro lado, y relacionado a esta problemática, un grupo de músicos autoconvocados se juntará este MARTES 20 DE MARZO A LAS 18 HS en Callao y Corrientes en el llamado MUSICALAZO.

“Todo el que tenga una banda o sea asistente a shows o le interesa la cultura underground y al que le importe la vergonzosa situación a la que someten al músico a diario cerrando locales, imponiendo normas ridículas, arrestando a quien intenta organizar algo independiente/benéfico que escapa al control del Gobierno de la Ciudad nos juntamos instintivamente porque ya no da quedarse sin decir nada ante la actitud del Gobierno de la Ciudad y un sospechoso monopolio por el que parece que solo las bandas que llevan mas de 1000 personas existen en el rock de la ciudad. Venir con guitarras, Marshalitos, megáfonos, tocs, armónica, melódica, triangulo que se yo lo que sea enviémosnos mails para tener más repertorio, cosas fáciles de cantar a viva voz. Creo que alguien está preparando. Tiremos ideas...la idea es tocar canciones cuando cortan los semáforos y, si somos muchos más ruido hacemos!!!! más carteles, más flyers más, más!!!!”

En plena ciudad de Buenos Aires, entre asfalto y automóviles, entre shoppings y plazas enrejadas, entre contaminación ambiental y edificiones residenciales que sustituyen la cultura y la composición social de los barrios populares, un grupo de vecinos y vecinas de Caballito viene desarrollando, desde hace 5 años, un proyecto autogestivo y comunitario: La Huerta Orgazmika, un “espacio que reune personas, animales, plantas y microorganismos de diferentes lugares ante la necesidad de desconexión de la urbe, con el propósito de relacionarnos de forma horizontal y autónoma”, expresa el comunicado de prensa del 9 de marzo donde proclaman la defensa de la huerta y de los espacios verdes, ante las devastadoras políticas de remodelación de los espacios públicos del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.

En el lugar donde se asienta hoy, la huerta orgánica – frente a la plaza Giordano Bruno, al lado de las vías del tren Sarmiento y a 50 mts. de la estación Caballito,- el GCBA tiene proyectado la construcción de un canil (espacio para perros) que consiste en sustituir el terreno natural por panes de pasto, cemento y rejas, sin contemplar la biodiversidad local ni los proyectos sociales comunitarios. Este rediseño urbanístico es parte del proyecto de infraestructura: "Corredor Verde del Oeste", donde la meta del proyecto busca garantizar negocios y legitimir el discurso sobre la inseguridad urbana, según así lo anuncia el GCBA en su página web, "El Corredor Verde del Oeste es una intervención urbana de gran magnitud para la Ciudad de Buenos Aires que tendrá un impacto positivo, mejorará el valor inmobiliario de las propiedades de la zona, con un tránsito más fluido y una mayor seguridad".

Como consecuencia de está situación, los y las vecinas de la huerta comenzaron, el 5 de marzo, un acampe de forma indefinido, hasta asegurar el futuro de la huerta en dicho terreno. Para acompañar el proceso de lucha y resistencia se están desarollando diferentes actividades de concientización y formación en temas ambientales: talleres de plantas medicinales, de teatro lúdico, de biocombustibles y soberanía alimentaria, de construcción de cocina de barro, además de un ciclo de cine ecologista, acústica y tamboreada.

Agenda de actividades

El carnaval tiene una larga historia de subversión y prohibiciones. Desde hace siglos esta fiesta popular - pagana pero con influencias religiosas - se presenta como una batalla en la que se reflejan las problemáticas sociales acordes al contexto, desde la fiesta, el humor y el arte popular. Pero esta historia de contrastes, prohibiciones y subversión, también tuvo sus momentos de “control permisivo”, diversos elementos de pacificación que han sido muy efectivos para que desde los sectores de poder la cuaresma se imponga sobre el carnaval.

Actualmente la intervención estatal y las reglamentaciones de los carnavales mantienen divididas a las agrupaciones de carnaval. En la Ciudad de Buenas Aires, un circuito coordinado por la Comisión de carnaval- un órgano que depende del gobierno- reglamenta y controla parte de los corsos porteños, ofreciendo un presupuesto e imponiendo sus reglas. Tanto la existencia de este circuito, como el rechazo y preocupación por la represión y hostigamiento a mugas en muchos municipios de la Provincia de Buenos Aires, son dos de los puntos que dividen a los murgueros y por los cuales este lunes y martes de carnaval, las Murgas Independientes y la asociación M.U.R.G.A.S -organismo mas ligado al circuito oficial porteño y que en su petitorio lleva propuestas mas comerciales como las relacionadas al turismo- van a marchar por separado.

Las Murgas Independientes concentran en el Congreso este lunes a las 17 hs para marchar a Plaza de Mayo, allí van a presentar un petitorio y otro similar en el Ministerio de Interior. Los contenidos del petitorio están centralizados en el repudio a episodios de represión hacia murgas y en el pedido por la derogación de la ley decretada por la Junta Militar que prohibió los carnavales en la pasada dictadura.

Las principales consignas de la marcha del lunes 19 son: Corsos gratuitos – Respeto a las diferentes formas de manifestaciones de carnaval - Basta de la hostigamiento de la policía en los ensayos de las murgas – Murga como patrimonio cultural de la nación – No a la competencia ente las murgas. También van a llevar otras consignas como: Aparición con vida de Julio López – Memoria y justicia por los pibes de cromañon – No a las rejas de los espacios públicos – “Nunca mas” represión a el arte y la lucha popular.

Ver convocatoria

A partir de hoy una gran cantidad de murgas empiezan a recorrer barrios contando sus historias. Empieza nuevamente ese momento del año en donde los de abajo buscan revancha, en donde la fiesta se vuelve subversiva. Aunque en muchos casos se busque reglamentarlo o comercializarlo, el carnaval suele mostrar siempre respuestas para seguir siendo una expresión popular y no un producto de atracción turística.

Mientras en algunos puntos del país conviven las tradiciones originarias de comparsas con corsódromos totalmente comercializados, en la Ciudad de Buenos Aires, hace unos años que el Gobierno -antes con Ibarra o De La Rúa y hoy con la actual “Actitud Telerman” -busca reglamentar los corsos porteños ofreciendo un circuito oficial que a cambio de unas monedas reglamenta y regula a la expresión de las murgas, imponiendo un circuito cerrado y elitista.

En respuesta, más de 35 murgas forman parte de un espacio de Murgas Independientes que cada año crece y que para este carnaval ya tiene más de 100 fechas confirmadas. El circuito independiente comienza esta noche con el corso en Lanús organizado por la murga Espíritu Cascabelero, el cual, por caprichos del intendente Quindimíl, se va a realizar sin permiso, a pesar de que la murga los viene realizando desde hace 7 años con el apoyo de sus vecinos, siempre en la Plaza Sarmiento (9 de Julio al 1900). Para este fin de semana también hay corsos en Lognschamps, en Ituzaingó, en la Villa 31, en Merlo y en Remedios de Escalada.

El próximo lunes 19 de febrero, las Murgas Independientes van a realizar la marcha, de Congreso a Plaza de Mayo, en reclamo por el feriado de carnaval que fue prohibido en 1976 por el gobierno militar. Además de ese reclamo, las murgas van a exigir que se acaben los hostigamientos a murgas y las prohibiciones de corsos, que se acabe la represión al arte independiente, justicia por los chicos de Cromagnón y la aparición con vida de Jorge Julio Lopez.

Ver mapa con fecha de los corsos

Otro 30 de diciembre, ya dos años. Con las heridas que no cierran. Con los reclamos desoídos o manipulados por el gobierno, la impunidad sigue, al igual que el reclamo de justicia. En el día de ayer, miles de manifestantes acompañaron a los familiares y seres queridos de las víctimas de la masacre de Cromagnón, recordando a las víctimas, pero manteniendo firme el reclamo incumplido, con Ibarra y su posible candidatura, con una fuerte represión a la cultura autogestionada y sin ninguna modificación de fondo por parte de las autoridades. Además de Ibarra y Chabán, se repudió a Kirchner por su rol de “encubridor” y no dar la cara y se le exigió un mayor compromiso.

Entre agrupaciones partidarias, y asociaciones de víctimas, también marcharon murgueros, que hicieron su presentación en Plaza de Mayo. También participaron músicos y se leyeron numerosas adhesiones. Luego del acto se marchó, dándole la espalda a la casa de gobierno, hacia Plaza Once.

“Queremos una nueva forma de crear nuevos espacios independientes, para los jóvenes, para los adultos, para todos, para toda la sociedad donde poder tener espacios para divertirnos para hacer música para poder tocar, para expresarnos, para hacer todo lo que tenemos derecho a hacer. Así que nuestra lucha va mucho mas allá, si el día de mañana Ibarra va preso nosotros seguiremos luchando porque creemos que hay que modificar cuestiones que son de raíz. Además creemos que este sistema fue el que hizo posible que pase lo de Cromagnón, como tantas otras cosas que hace posible: que maten pibes todos los días, que se mueran de hambre.” Comentó un integrante de la murga “Los que nunca callarán”

Cobertura de la marcha:

• Fotos de la marcha a 2 años de la masacre de Cromagnón (1) - (2) - (3)
• Invisibles pero presentes. Fotos a dos años de la Masacre de cromañon
• Cromagñon, dos años, algunas fotos
• Cromagnón: "Si el día de mañana Ibarra va preso nosotros seguiremos luchando"

Este sábado se cumplen dos años de la masacre de Cromagnón, en la que 194 jóvenes perdieron la vida y muchos otros pasaron una noche terrible. Un 30 de diciembre del 2004, la banda de rock Callejeros estaba dando un concierto en el boliche “República de Cromagnón”, el cual estaba a cargo del empresario Omar Chabán. La sobreventa de entradas, la falta de condiciones de seguridad y el cierre de la salida de emergencia hicieron que el mal manejo de una bengala se transforme en una tragedia.

Si bien las movilizaciones y el costo político generado desembocaron en la destitución del entonces jefe de gobierno Aníbal Ibarra, al igual que la detención a Omar Chavan, aún hay una gran cantidad de responsables que siguen impunes. La destitución de Ibarra llevó a la Jefatura de gobierno a Jorge Telerman, quien por su relación con la gestión cultural y el manejo de boliches tiene una responsabilidad aún mayor y en lugar de ser interpelado fue premiado con un “ascenso” hacia dicho cargo. Telerman, entre otros negocios tiene en su haber al boliche “La trastienda” el cual, horas después de la masacre de Cromagnón, fuera clausurado para corregir todas las medidas de seguridad, por lo que lo ocurrido en Cromagnón tranquilamente pudo haber sucedido en La Trastienda y él sería tan responsable como Omar Chabán.

La respuesta a dicha atrocidad fue una excesiva política represiva y de clausuras desmedidas, que perjudicó directamente a todas las actividades culturales independientes y autogestionadas, pero que mantuvo impunes a todos los “empresarios de la noche” y a quienes estaban más acomodados. La clausura de centros culturales, enrejados de plazas y otras privatizaciones de espacios públicos no hacen mas que condenar a los jóvenes a monopolios culturales que conducen a lugares manejados por empresarios similares a Omar Chavan, con sus mismas prioridades: reducir costos y aumentar ganancias.

Para este 30 de diciembre hay diversas convocatorias. Desde las 13hs se está convocando a una radio abierta en Once frente a donde fue la masacre. A las 16:30, la murga “Los Que Nunca Callarán” , formada con sobrevivientes de la masacre y familiares de víctimas, convoca a concentrar en Avenida de Mayo y 9 de Julio, para marchar a la Plaza de Mayo en donde se leerá un documento conjunto y Los que nunca callarán realizará una actuación acompañada otras murgas independientes. Más tarde se marchará dándole la espalda al gobierno desde Plaza de Mayo hasta Plaza Miserere.

Más información: La cultura sacrificada en nombre de las víctimas + El 30 de diciembre no te quedes en tu casa

El 18 de diciembre de 1999, en la provincia de Mendoza tres murgas estaban realizando un festival en la calle. Como ocurrió en reiteradas ocasiones poco tiempo después, un conductor no toleró el corte de calle y atravesó el lugar atropellando y matando a Pablo, Gamuza y Cofla, tres murgueros que estaban participando de ese festival. A partir de ese momento, en Mendoza, el 18 de diciembre es el día del murguero y todos los años, las murgas se juntan para pedir justicia y homenajearlos.

En la actualidad, muchas murgas (en especial las independientes) están sufriendo una escalada represiva. Cada vez son más los casos de murgas a las que la policía les impide ensayar o realizar corsos. Es por eso que este lunes las murgas independientes están convocando a una marcha de Congreso a Plaza de Mayo, para apoyar y difundir lo ocurrido en Mendoza, pero también para llevar adelante esos reclamos, sumados al histórico de los murgueros, por la derogación de la ley, decretada por el gobierno militar y aún vigente, que prohíbe los feriados de carnaval.

El evento estuvo a punto de adelantarse para evitar superposiciones con la marcha por Julio López, pero como finalmente esta se hace el 20 de diciembre, se decidió retomar la fecha original. También se van a realizar movilizaciones en Mendoza y en Mar del Plata, y posiblemente en otras partes del país.

Ver documento de convocatoria

Todos y todas trabajando juntxs

Cinco cooperativas de trabajo; MTE que utiliza el espacio para cocinar para un comedor de cartoneros; La autofinanciación del Centro social y cultural Casita de Colores en Villa Fiorito en manos del grupo La Rivolta además de un grupo de personas que frente a la emergencia habitacional utilizan el lugar como vivienda.

El día martes 12 de diciembre se recibió una orden de desalojo “inmediato”, este hecho se suma a los distintos ataques que sufre la asamblea desde el mes de marzo de 2006 de parte del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y de los abogados de Bruno Eduardo Pisano, jóven de 29 años que es el actual propietario, que adquirió el espacio a los 21 años, por la descomunal suma de 180.000 dólares.

En el marco de la resistencia al desalojo del predio que recuperó la Asamblea de Almagro se realizaron en el 2006 actividades y talleres que convocaron al barrio a grupos y movimientos en lucha, que apoyaron y defendieron el lugar.

El día 19 de noviembre se realizó un “Festival de la Resistencia” con bandas, trasmisión de tv, feria de fanzines y otras actividades.

La policía federal junto al GCBA y su nueva campaña “actitud Buenos Aires” de represión cultural, provocó el levantamiento del festival que devino en conflictos y amenazas que continúan hasta la actualidad (presencia de personal policial de civil, y hostigamientos tales como cortes de luz e intervención de línea telefónica, sin dejar de mencionar las fotografías que fueron tomadas por la policía en diferentes momentos).


La asamblea recibió una contravención luego del festival, por “boliche bailable clandestino” y fue “clausurada”, impidiéndole al colectivo La Rivolta continuar con las actividades. Sumado a esto la persecución y censura política ya que ni siquiera se les permite volantear en la puerta.

El miércoles 13 de diciembre se realizó una reunión que tuvo como objetivo dar a conocer el estado urgente y casi inminente de desalojo.

***************************************************************************************************** La próxima reunión será el día lunes 18 de diciembre a las 19 horas, y es para coordinar el plan de lucha a seguir en Medrano 475 *****************************************************************************************************

Desde el grupo La Rivolta no se espera llegar a ninguna mediación con el GCBA ya que se pretende una construcción colectiva, autónoma y autogestiva, que presente una fuerte crítica a las políticas actuales (y no tanto) de exclusión y represión.

Convocamos a la resitencia al desalojo de la Asamblea de Almagro!
Ocupa y resiste!
No te ortives

La Rivolta
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Este miércoles 6 a las 20hs. se presentará el II Festival de Cine Underground en FM La Tribu, Lambaré 873 (Almagro). Organizado de forma independiente y autogestiva, el festival contará con más de 70 películas, 13 sedes en la Ciudad de Buenos Aires, tres en la ciudad de Rosario, una en Asunción del Paraguay, en Santiago de Chile, Lima y Bogotá. Esta segunda edición tendrá vida, de forma simultánea en todas las sedes, los días 7, 8, 9, y 10 de diciembre; se proyectarán cortos, largos, ficción, arte visual y cine documental, y funcionará como “lupa mediática, que amplifica la presencia de obras audiovisuales de baja circulación, grupos de realización, espacios culturales no específicos o no tradicionales y problemáticas concretas relacionadas principalmente al medio audiovisual y a su entorno de producción y difusión.”

En la Ciudad de Buenos Aires, en particular, la propuesta es visibilizar, conectar, y expandir la producción audiovisual con los espacios socio-culturales independientes que co-habitan en una ciudad pensada, cada vez más, para las trasnacionales del espectáculo y la cultura, las megas inversiones en la construcción de torres y edificios con impacto ambiental y los negocios especulativos inmobiliarios, y menos para los espacios públicos autogestionados. En palabras de sus realizadores, el festival: “…se propone conectar puntos neurálgicos de la ciudad para la exhibición de cine y artes audiovisuales sin pantalla, darle vida al monstruo que ya existe, activar la RED de sedes, películas, productores, realizadores (…), que puja por circular, desarrollarse y por contagiar al resto del tejido social creativo con pulsión de vida mutante.” Por eso su leit motiv es: “promover la libertad del conocimiento para circular, un uso diverso del espacio urbano, la voluntad de expresión, el derecho a la Resistencia , el activismo sociocultural y la autogestión.”

El cierre del festival contará con dos actividades:

Sábado 9 desde 19hs. Bandas en vivo + Free party de cierre hasta que amanezca! Djs out of system en Av. De los Constituyentes entre Warnes y Gutemberg.

Domingo 10 desde las 18hs. Proyecciones e intercambio de películas en La Sala, Giordano Bruno 831, en apoyo por un espacio para el Centro Cultural La Sala.

Toda la Programación + Sinopsis pelis + Sedes en www.festivalunderground.com.ar

Contacto: PRENSA cine.under@gmail.com

ORGANIZACION festival.underground@gmail.com

El próximo domingo 19 de noviembre a partir de las 14hs, durante toda la tarde y noche, se va a realizar una jornada cultural de resistencia frente a las amenazas de desalojo que sufre el espacio recuperado por la Asamblea de Almagro (Medrano al 475, Capital). En dicho espacio se vienen realizando numerosas actividades desde hace mas de 4 años, y se encuentran con un juicio desde este año [ver mas información]. El evento se va a realizar durante un corte en la calle Medrano y va a contar con la presencia de una enorme cantidad de bandas, y diversas agrupaciones artísticas, además de una radio abierta y una transmisión en vivo de televisión comunitaria por canal 4.

Algunas de las bandas que van a participar son: Imperio Diablo , Morena, Mota House, y Ojos de Pie, entre otras. También el grupo de teatro Brazo Largo, y está confirmada la presencia de murgas independientes, de las cuales algunas de ellas también están sufriendo amenazas y agresiones en sus lugares de ensayo.

Esta lucha no es un hecho aislado ya que numerosos espacios autogestionados han sido desalojados, o están recibiendo amenazas. A su vez, para esta noche, se está convocando a un acampe frente al Centro Cultural La Sala, que también corre peligro de desalojo. [ver petitorio]

Convocatoria del grupo La Rivolta (Asamblea de Almagro)

Otros eventos:

• Mucha más fiesta x la 31, viernes 17en La Boca.
• Encuentro de bibliotecas Autogestionadas
• Ciclo de cine y filosofía (La Plata)
• 14º Feria del Fader
• 18.11 - Fiesta Sursystem & Prensa de Frente

Otros eventos:

• Construyendo Identidad
• Fiesta de la resistencia. Sábado 4/11
• Fiesta: ¡Hasta la brumaria sencue! 4/11
• Fiesta de Radio Estación sur FM 91.7 (La Plata)
• Jornada en la huerta/domingo x la tierra
• Jornada de cultura popular en Plaza Flores

Proximamente.... Viernes 10/11. "Los que que" gratis en Morón + Viernes 17/11 Mucha más fiesta

El pasado fin de semana, se realizó el Séptimo Encuentro Nacional de Murgas en Suardi, Provincia de Santa Fe. Alrededor de mil murgueros visitaron ese pueblo de apenas 6000 habitantes. Desde el 2000, la murga Sincaretas, surgida ese mismo año, viene organizando este encuentro, que en su primera edición contó con la visita de apenas 7 murgas y que en 7 años se multiplicó por 10, contando con la presencia de integrantes de 70 murgas distintas partes del país.

El evento comenzó el sábado con una marcha por el pueblo, pidiendo por la vuelta del feriado de carnaval que fue prohibido por el decreto ley 21329, durante la última dictadura militar. Luego las murgas llegaron a la plaza donde se llevó a cabo un megacorso. Durante el domingo se realizaron numerosas actividades (asambleas, talleres, y exposiciones) en el camping y por la noche se hizo otro megacorso en otra parte del pueblo. También hubo una exposición de fotos sobre Cromagnón organizada por la murga Los que Nunca Callarán, durante todo el fin de semana. El lunes hubo una asamblea, para seguir delineando el Movimiento Nacional de Murgas y organizar las futuras acciones a seguir, y una llamada de percusión como cierre.

En un clima de permanente alegría, atravesado por el sonido de los bombos, los murgueros debatieron e intercambiaron experiencias. La continuidad de este evento se va a dar el primer fin de semana de diciembre, cuando se realice la Décima Marcha Carnavalera en La Plata, donde también se realizarán asambleas para seguir articulando acciones.

En tanto el próximo 18 de diciembre, en Mendoza, será el Día del Murguero, recordando a Pablo, Gamuza y Cofla, murgueros que murieron atropellados por un auto que quiso atravesar un corso. A partir de la movilización de los murgueros de la región se logro que ese día se instale en el calendario como feriado, y están muy cerca de lograr que ese feriado se cumpla. En otras provincias de la región de Cuyo y en Chile, ya es reconocido como fecha trascendente.

Fotos del encuentro:

• Por Rama ((i)) [1] - [2] - [3]
  
• Por Federico Sager ((i)) [1] - [2] - [3] - [4]
  
• Por reenvío Maruja, de Los Chapitas de Los Troncos (Tigre)
  
• Por Encuentro Murguero
  
• Web de Docmurgas

HOMENAJE AL PADRE MUGICA. La Murga Espíritu Cascabelero de Lanús en la Villa 31 de Capital Federal (Olmo Calvo / Sub)

Alguien había dicho por ahí que los sueños se hacen desde abajo. Los integrantes de la Murga Sincaretas del pueblo de Suardi, Provincia de Santa Fe, dicen que los sueños también se hacen con piruetas, caras pintadas, voces que denuncian y anuncian, cuerpos que danzan la esperanza y bombos que laten en el corazón mismo del pueblo. También dicen que los sueños se sueñan en encuentros compartidos y que no hay lugares tan lejanos como para no hacerlo. Será por eso que desde el año 2000 comenzó algo que con el tiempo se transformó en un ritual de la alegría, la resistencia y el arte.

Durante los días 14, 15 y 16 de octubre, se va a realizar el 7º Encuentro Nacional de Murgas, en Suardi, un pueblo en el interior santafesino con poco más de 6000 habitantes y casi un siglo de vida. A ese encuentro acudirán más de 1000 murgueros de todo el país para compartir juntos los sueños de carnaval.

Además de compartir talleres y presentaciones de murgas de todo el país, es en Suardi donde se viene gestando el Movimiento Nacional de Murgas, un espacio en donde se debaten intercambian y producen colectivamente ideas y acciones concretas; acciones posicionadas a favor de los proyectos autogestivos, la recuperación del feriado de carnaval como fiesta popular, la organización de corsos gratuitos, como así proyectos colectivos regionales que enriquezcan y consoliden las experiencias locales, buscando desde la murgas actuar como herramienta de transformación social.

Además de Sincaretas y otras murgas de la provincia de Santa Fe, participarán murgas de Mendoza, Córdoba, La Plata y el Gran Buenos Aires. En esta última región las murgas independientes se vienen organizando hace meses y van a partir el viernes en caravana con 7 micros, que confluirán con otros micros provenientes de La Plata y de la zona oeste del conurbano.

Además del clásico reclamo por el feriado de carnaval, y de la particularidad de promover la autogestión y la no competencia entre murgas, se va a debatir y buscar organizarse para evitar la represión a murgas y corsos que se viene dando en muchos municipios.

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