ACTO DE REPUDIO AL 12 DE OCTUBRE COMO EL “SUPUESTO DÍA
DE LA RAZA”
Durante el día sábado 12 de octubre, los
hermanos y hermanas de los diversos Pueblos originarios (conocidos como
Indígenas), harán recordar nuevamente en un acto central en la plaza de los dos
congresos que desde el 12 de octubre de
1492 hasta las respectivas formaciones
de los Genocidas Estados Nacionales actuales en AMÉRICA, (con el “colonizador
descubrimiento”); hubo más de 90.000.000 aprox. de hermanos/as
asesinados y masacrados (que continúa en la actualidad).
Por lo cual más que el día de la raza, el 12 de octubre es el símbolo
del Genocidio.
Se realizarán diversas actividades:
·
Muestra de arte indígena;
·
Expresión de diversa música indígena y
danza indígena;
·
Propuesta política de pensamiento
indígena;
·
Los oradores pertenecerán a los
diversos Pueblos Indígenas.
·
Se aceptarán y se leerán cualquier
tipo de adhesión de cualquier agrupación, movimiento, asamblea popular, etc.,
que esté resistiendo a la misma colonización que empezó en el año 1492; pero los
hermanos/as de los Pueblos Originarios, PIDEN
POR FAVOR, que en ese día (sábado 12 de octubre), solamente por ese
único día, no se traiga ninguna bandera
de dichas agrupaciones, movimientos, asambleas, etc. y/o banderas o fotos de personas a que se refieran (por ejemplo el
Ché Guevara, Marx, Bakunin, o quien fuera) ni volantes o materiales de las
respectivas agrupaciones y/o movimientos, ni tampoco banderas de cualquier
estado nacional, como también banderas de cualquier religión que directamente o
indirectamente fue cómplice del genocidio (expresado en la evangelización). El
fundamento es el siguiente: los diversos Pueblos Originarios desean expresar y
mostrar con sus propias Wiphala, los
rostros de Tupac Amarú, Chelemín, Tupaj Katari, y todo lo relacionado con el
universo simbólico de sus pueblos; para demostrarle al pensamiento
etnocentrista y eurocentrista occidental, que a pesar del asesinamiento y
genocidio de 90.000.000 hermanos/as de
los pueblos (lamentablemente algunos pueblos
asesinados y masacrados en su totalidad); siguen de pié, resistiendo y
construyendo una alternativa de vida real al sistema colonizador de ayer que es
similar al de hoy.
·
Por la reparación histórica de los
derechos de los pueblos Indígenas.
·
Todas las actividades comenzarán a
partir de las 10.00 hs de la mañana del respectivo 12 de octubre, y a las 17.30
hs. de la tarde se realizará la respectiva movilización de repudio a la
colonización de ayer y de hoy.
RECORDEMOS:
EL SÁBADO 12 DE OCTUBRE, ACTO DE REPUDIO AL GENOCIDIO DE AYER Y DE HOY.
LUGAR:
PLAZA DE LOS DOS CONGRESOS (AV. RIVADAVIA Y AV. CALLAO, CAPITAL FEDERAL)
HORARIO:
DESDE LAS 10 HS. DE LA MAÑANA. MOVILIZACIÓN: 17.30HS.
FECHA:
12 DE OCTUBRE DEL 2002.
LA
HERENCIA DE COLÓN: TORTURA Y REPRESIÓN
LOS
ESPERAMOS A TODAS Y A TODOS Y........................
VAYAN COMENZANDO A SENTIR ALGUNAS DE LAS
EXPRESIONES DE LUCHA DE ALGUNOS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS, COMO POR EJEMPLO:
¡¡¡ MARICI WEU !!!
¡¡¡
JALLALLA TAWAINTISUYU !!!
CONVOCA
LAS SIGUIENTES AGRUPACIONES DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS:
COORDINADORA
INDÍGENA POR EL 12 DE OCTUBRE
AGRUPACIÓN DIAGUITA KALCHAKI; COMUNIDAD
ABORIGEN QUILMES; CENTRO KOLLA (CENKORA); MOVIMIENTO INDÍGENA: - PARLAMENTO
QULLANA AYMARA (PPQA), -COMUNIDAD KOLLA LOS AIRAMPOS (CKOA), - COMUNIDAD KOLLA
¿ 5 SIGLOS DE QUÉ?; COMUNIDAD KOLLA DE HURLINGHAM, - COMUNIDAD KOLLA JOSÉ C.
PAZ, - CONSEJO DE ACONTECIMIENTOS ABORÍGENES, - COMUNIDAD INDÍGENA TILCARA
WILKIPHUJO (COINTI), - HUASAMAYO WARMI TILCARA, - COMINSIÓN INTERAMERICANA DE
JURISTAS INDÍGENAS SALTA (CIJIS); CULTURA KAKANA, SARTAÑANI (AGRUPACIÓN DE
SIKURIS QUECHUA AYMARÁS), CUMBRES ANDINAS (DANZA), Y OTROS.
Por cualquier duda sobre la convocatoria o
para participar en el Mov. Indiano comuníquese al email movimientoindianoindependiente@yahoo.com.ar
(El Mov. Indiano está constituido por personas que si bien no pertenecemos a un
Pueblo Originario en particular, sí nos sentimos comprometidos en acompañar, “luchando”,
la respectiva lucha y resistencia de los diversos Movimientos/Agrupaciones Indígenas
de los múltiples pueblos indígenas).
