Julio López
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CUESTIONARIO CUESTIONADO
Por Cupa - Thursday, Feb. 12, 2004 at 10:14 PM

ley del embudo

¿Cultura?…
Las formas de la necesidad ritual hecha consumo, hàbitos, formas pràcticas y formas aparentes. Las dos se intercambian roles.¿Porqué?… Hay apariencias pràcticas y pràcticas de apariencia.
-No entiendo.
-Yo como con tenedor y cuchillo, los Chinos con palitos. Dos culturas,y una misma necesidad: comer.
-¡Còmo! ¿Y la cultura?.
-Eso cuando derramàs el plato.

¿Religiòn?…
Una idea fija fija fija, practicada sin el consentimiento de la realidad. La realidad es pura en toda su complejidad, incluso en su deformaciòn.
-No entiendo.
Eso, ya es una religiòn. Creer o descreer sin que nada lo pruebe o lo desmienta, no entender lo que cualquiera entiende.
-¢òmo…¿y la religiòn y Dios y la virgen Marìa y el Vaticano y los Ovnis y los milagros diarios?.

¿Politica?…
Una lìnea recta tendida entre dos polos de atracciòn que nunca se juntan, segùn seas de izquierda o de derecha. Estàn demasiado lejos. Eso es al menos lo que dicen.
-No entiendo.
-Dos politicos discuten en la esquina tirando de una cuerda. Un politico tira para un lado y el segundo tira para el otro. Después se juntan a la vuelta de manzana y festejan haciéndole un moñito. La manzana es usted, la cuerda también.
-Pero còmo ¿y los politicos?.


¿Las mujeres? Yo, por ejemplo...
No me obligue a mentir.
-¿Seria capaz de seducirme?.
Le pedì que no me obligue a mentir.
-Ah, el machismo.
Le pedì que no me obligue a mentir
-Pero còmo ¿y las mujeres?
¡Viste que entendés!


¿Y de la libertad?...
Todo lo que se debe hacer aunque esté prohibido. Todo lo que no se debe transgedir aunque no esté prohibido. Todo lo que un ser es capaz de hacer con su inteligencia.
-Los capitalistas son libres.
De hacer lo que les conviene. Por eso libres. Hacen ùnicamente lo que les conviene.
-Me gustaria ser capitalista. Para ser libre, claro. Y también inteligente.
No dije que fuesen inteligentes. Son pìcaros. Aunque tal vez una forma inteligente de la necesidad egoìsta. Lo dije antes: pràcticas de apariencia, la forma mentirosa de la necesidad.
-Entiendo menos.


¿Y la violencia?...
Ser entendido por la fuerza de la fuerza, no a la fuerza. Ya es una buena razòn.
-No entiendo.
La violencia es nuestra, còmo el pan de cada dìa. Nos pertenece absolutamente aunque no hagamos uso de ella ni sepamos que la tenemos, còmo don o fatalidad. Es un recurso del màs débil. Los actos de un gobierno emanan en cambio de la fuerza resultante de una organizaciòn manifiesta en todos los compartimientos del sistema.
Conciente de su condiciòn minoritaria el ambicioso se organiza y coaliga a través de los medios y la potencia afin, hasta el punto de llegar a ser los menos pareciendo los màs, cuàndo se nos somete a obediencia y terror.
-¿Pero entonces, la violencia?
Asedio, rebeliòn, insurgencia. Aquello sin lo cual nos pacifican.


¿La necesidad?...
Todo eso sin lo cual morimos o reventamos por demasìa.


¿Y la disuasiòn?…
Sugerirte con tono amigable que, si no hacés lo que te digo,te mato. Pero no digo yo. Digo mi revòlver, mi bomba, la comunidad internacional, los misiles estratégicos manejados por ése hombre a mis òrdenes.
-¿Y la disuasiòn?.


¿Y de la televisiòn?…
Un extra que muere cien veces al año y un jabòn que no se gasta nunca en la pantalla.
Lo contrario de todo lo que nos pasa veridicamente.
-No me jodan. ¿Y la televisiòn?.


Digame ahora…¿la suerte?
Ser favorecido por la desgracia de otros.
-No entiendo.
Hallar dinero tirado que se le perdiò a un pobre gil. Comprar ropa fallada. Jugar en màquinas fabricadas para ganar plata. ¡Qué juego es!.
Apostar inocentemente frente a jugadores duchos. Nosotros esperamos de los diez primeros premios. A la banca no le importa. Su mira està en la recaudaciòn.
-¿Y la loterìa nacional entonces?..
¿Usted no paga impuestos?. ¿Su patròn no cotiza al estado un minimo de la plus-valìa extraida? ¿Cuàntas veces ganò el gordo usted?. ¿No consume productos arancelados?..
-Bueno, bueno. Un solo ejemplo bastaba. Esto ya se està volviendo discusiòn politica.
-¿Qué discusiòn?…Es un cuestionario.


¿Y la discusiòn, el debate?
Principio que sublima la impotencia.
Se discute mucho sobre lo que no se sabe o no se puede realizar. Se discute demasiado lo que se quisiera hacer y la forma de conseguirlo, hasta darnos cuenta cinicamente de que hay muchas razones para no hacerlo. Sobre todo cuàndo màs necesitamos.
Fenòmeno acumulativo de vivencias frustrantes que deriva en espamòdicas hemorragias verbales. Còmo la que tengo en éste momento. Hay que sentir una gran frustraciòn y que dicha frustraciòn no sea superada, para pasarnos la vida debatiendo.
No es forzozamente malo el experimentar alguna frustraciòn o vivir engañados si eso nos conduce a alguna parte…
-¿Eh?…Ahora si que no entiendo un carajo.
Qué importa. Dediquese a preguntar, pero busque soluciones al mismo tiempo.


¿Y el cuestionario?
Un pretexto. Cada interpretaciòn llena otros. Ningùn registro tendrà el genio de inscribir un orden de soluciones sin nosotros.

Cupa - RA - 1988


























































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